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至8o年代，香江紧跟世界流行音乐文化，先后推出了一系列粤语流行经典。只是，进入21世纪，内地经过改革开放，自由度与经济都有了无比强劲的提升。原来倍受观注的香江音乐，也因为华国人思想水平的提高，有了很大的下坡。
前世音乐大师黄沾说过，并非陈奕迅不如张学友，容祖儿也不差林忆莲多少，只是大势所趋。香港流行音乐能在海峡两岸畅销，最大原因拜香港的自由之赐。8o年代之前，香港是两岸三地最开放的，台湾不及，中国内6更不及。然后随着台湾开放，大6开放，三地自由差距越来越少，香港歌曲的吃香程度便相应减少。
目前台弯音乐已经崛起，香江音乐却并没有再创高峰。
若是内地华语音乐也突然暴，那么，香江音乐将失去自己的地位。
如果这个时候香江能够找到另一条创新的音乐之路，或许，他仍能保持辉煌。
可惜，这条路子，香江没有找到。
“这位先生，您也认为香江音乐衰退了么”
正感慨之即，这时，边上一位女子却是说道。
黄一凡回头，只看到一位二十五六岁的女子，一脸闲静的站于自己身前。
“你是日本人”
黄一凡问道。
“这位先生，你从哪里看出我是日本人，是我的普通话不够标准”
女子有些吃惊，问向黄一凡。
“您的普通话比我的还标准。”
黄一凡笑了笑，然后说道，“是你的髻。”
黄一凡指了指女子头上的髻，“如果我没猜错，你的髻是日本战国时期典型少女所盘的，这种型与我国唐朝时候普通少女所盘的差不多，但又有所区别。一般我国唐朝时期少女所盘的，簪会插在中间，并不会插在两侧。你的簪插在耳侧，只有日本战国时代才有这样的装饰。不过，奇怪，盘这种髻的，一般是到了“及笄年华”的时间，你是准备结婚了吗”
“佩服。”
黄一凡的一袭话，却是让女子内心波涛胸涌。
从普通的一个盘不但猜出了她是日本人的身份，还猜出了，她有结婚的想法。
别说这是在华国，哪怕就是放在日本，都没几个人能看出来。
朝着黄一凡施了一礼，“小女子中田美雪，我并非准备结婚，我只是有结婚的想法。可惜”
可惜却从来没有人知道她的想法。
所以，中田美雪一直单身。
当然，这一句可惜之后的话，中田美雪没有说下去。
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正文 第三百二四章：真正的香江之歌求月票
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中田美雪的可惜，黄一凡自然听出了是什么意思。
不过，对于她的可惜，黄一凡并未接话。
“还未请教您的名字呢。”
“黄一凡。”
“黄一凡。”
默念了一下，中田美雪记住了这一个名字，“对了，您也是从事音乐这一块的吗刚才我观看了宁雪天为刘诗文写的香江之歌，很不错，很有香江音乐的味道。我想问一下，刚才您怎么出香江音乐退步了的感慨”
“香江之歌固然经典，但仍属于欧美流行音乐风格，没有自成一派。香江音乐展到现在，已经到了一个很高的境界。如果不能再度创新，那么，台弯与地内市场只要一跟进，香江音乐就不可能保持现在的繁荣。”
“创新。
中田美雪不由得点头。
其实这一次她来香江，除了想感受一下香江音乐的魅力之外，同时，她也在找日本音乐方面的创新。与香江一样，日本音乐也到了一个转折点。
“我也很认同创新这一点，只是可惜，人人都能想到创新，但创新却难倒了无数人。”
“其实也不见得。”
黄一凡摇摇头，“就如你现在拿的尺八，我就觉得，或许他就是一种创新。”
“尺八”是笛子的一种，是日本传统名族乐器，由唐朝的时候传入至日本。国内其实也有这种乐器，在闽南一带，一些少数民族，包括一些客家人还保留这种乐器。当然，对于大众来说，尺八仍是显得太过于小众。很多人都不认识。
黄一凡最近在水木以及香江大学读了一段时间之后，对于华国文化也日益精深。虽然从外表来看，黄一凡也没有增长什么。但是，见识以及修养却是成倍提升。所以。黄一凡只是一看到中田美雪就知道她是日本人。更不用说，她手中拿着的这根看起来像笛子的乐器，其实就是日本传统民族乐品里的一种，叫做“尺八”。
“我这根尺八”
中田美雪有一些疑惑，不过。很快，黄一凡就解释说道，“如果在音乐当中融入这一些民族乐器，或者融入本国传统民族特色，相信会给人们带来眼前一亮的感觉。”
“当然，创新的路子有很多种，融合民族音乐特色只是其中的一种。”
正待黄一凡准备细说，只是，一看时间，离刘丝语出场的时间差不多。黄一凡不敢与中田美雪太多细聊，便已离开：“抱歉，有一个节目我必需去看一看，不好意思，先走了。”
而一边的中田美雪，却仍在思考着黄一凡刚才所说的话。
直到，当中田美雪若有所悟就此醒来之时，黄一凡早已不知道去了哪里。
“宁大师，您出手就是不凡。”
“是呀，宁大师。香江之歌，必能成为真正的香江之歌。”
“看来，凭宁大师这一歌，刘诗文可是要坐上四大天后第一的位置了。
“宁大师。什么时候给我们飞乐唱片来几歌呀。不求香江之歌这样级别的，哪怕就是差三四个级别的也行呀。”
“是呀，宁大师，这么久不出山，现在出山，光一香江之歌怎么能行呢。”
一香江之歌。尽显香江金牌作曲人宁雪天的才华。