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“我现在才发现，原来随便哼个调，也能是一首古诗。”

“各位，各位，不要笑，请看我写的一首，汪，汪，汪，瞪眼汪一声，形不形象，生不生动，我也是诗人了。”

“什么古诗复兴第一人，狗屎。”

“前几天被口水诗给整得肚子痛，今天又被一首打油诗给恶搞死。我想说，你们这一些诗人真会玩。”

“尼玛，这彻底的颠覆了哥的三观了。啊啊啊，现代诗完了，啊啊啊，古诗也完了。”

“奉劝博主不会写古诗就别写，整出一首打油诗出来，简直亮瞎了我的狗眼。”

看到无数骂言，第一个念头，黄一凡暗喊一声坑爹。

前脚自己打残了废话诗，没想到，也有高人将自己打残的时候。

这家伙不错呀。

虽然微博被爆，不过，黄一凡倒是没有着急。

能够给自己来一手的家伙，也算是厉害。

他倒是知道，咏鹅虽然经典，但对于普通人来说，他会觉得很普通。除非，这一首诗流传了几百年之后，别人才会觉得这一首诗有很大的不同。就像一些经典童话，小红帽，狼来了，这一些一样。本身上来说，这一些故事都挺普通的。之所以经典，就是因为他有传世的能力。

可是，有传世的能力并不代表这样的作品让人一看就感觉很牛叉。

相反，越是看起来很牛叉的作品，反倒是越不能传世。

就像之前黄一凡写的“天上白玉京，十二楼五层”一样。看起来飘渺大气，很有仙味，也很厉害的一首诗。但这样的一首诗，反倒不如床前明月光，疑是地上霜来得更来的家喻户晓。

文学的乐趣，也在于此。

这是一个怪现象，但也是自然规律。

对方能抓住普通人的不理解，直接将咏鹅这一首诗打残，确实有其独到之处。

“秋水先生，在吗，在吗，您的微博被人给刷爆了。”

正想着，这时，tt上青年杂志主编计子平很是着急的给黄一凡发了一条信息。

秋水可是青年报隐藏的杀手锏，古诗复兴第一人的称号也是青年报喊出来的。自然，当秋水笔名被人攻击，青年杂志的主编计子平第一个着急。

“有看到，怎么了”

“呃，秋水先生，看你说话的样子，怎么一点儿也不着急。”

“我倒是想急，但一下子被人给刷爆了。而且，还引导了一些不明真相的群众，我有什么办法。”

“放心，秋水先生，我给你请了公关，你的那首诗怎么可能是打油诗呢，这绝对是要传世的一首诗。”

“公关，没什么用处，撤了吧。”

黄一凡摇摇头，表示这没有。

“秋水先生，为什么”

“很简单呀，作协一开始不是请了公关，说那首“对白云的赞美”其实也写得很好吗呵，看看大家的反应。普通人已经先入为主，哪怕这一首诗再能够传世，暂时他们也不会相信。”

“那总不能什么也不做吧。”

“做倒是要做，一切是我惹出来的，我自己来处理吧。”

“你惹出来的，这个，好像秋水生，你没做什么事吧。”

“噢噢我说的是既然征对的是我，我自然会处理。”

后背生起一身冷汗，差一点将自己打残现代诗的事儿给泄漏出去了。

这要是被别人知道，尼玛，自己简直就成了禽兽呀。

不过，黄一凡一直觉得，当禽兽也挺好的。

“我看我这一边还是派公关团队帮忙吧。”

计子平仍是不放心，“再说，您过些天就要参加诗歌大赛的正式比赛，您不是要一直写古诗吗，如果不挽回古诗的声誉，恐怕对于您参赛极为不利。”

“好吧，你们想公关也行，不过，别抱太大希望。”

也没拒绝计子平公关，黄一凡却是敲击着桌子，脑海里疯狂的运转，该怎么反击。

当然，绝对要反击。

被别人欺负上门来，若是不反击，怎么可能咽得了这口气。

至于黄一凡此前先将别人打残，那是另一回事。

想了想，黄一凡直接就在微博上面，写了另一首诗。

君子吟。

君子与义，小人与利。

与义日兴，与利日废。

君子尚德，小人尚力。

尚德树恩，尚力树敌。

正文 第二百一八章：宋朝理学

君子吟是宋朝“邵雍”的作品。

邵雍这个人在前世很多人不熟悉，但研究儒家思想的人就会知道，邵雍其实是北宋五子，也是宋朝理学的开创者之一。

什么叫做理学，这个说起来复杂，简单的说可以将理学认为是道学，此中的道不是道士的道，而是道理的道，或者道德的道，大道的道，也就是说道理的学问，其实也是一种哲学。

为什么会有理学这样的学问产生

因为随着儒家学问传至千年之后，人们对于儒家学问已经越来越为的陌生，甚至是怀疑。于是，这个时候有一些儒家继承者，他们便融合儒家，道家，佛家，三家为一体，创造了理学。用讲道理的方式，继承与全面发展儒学思想。

又因为理学是一种非常完善，也是一种非常严谨的学术。至开创以来，理学经过一系列大师发展，成为了中国最为精致，也是最为完备的理论体系，对后世影响非常之深。

邵雍的这一篇君子吟，正是理学的代表作品。