分节阅读 130（1 / 2）
九阿哥自己琢磨着，正想得晕头转向呢，忽然间，觉得声音不对：嘿客厅里的那群家伙，还真的用古琴弹起千本樱来了
第一百五十七章
那晚睡觉前，十阿哥觉得九阿哥满腹心事，于是不由问：“九哥，你怎么了”
九阿哥坐起来，盘腿沉思片刻，却忽然问：“老十，你说，环境对人的性格，是不是真的有很大的影响”
十阿哥噗嗤笑了：“我当你在想什么呢，冒充弗洛伊德呢”
“不是弗洛伊德。”九阿哥不耐烦道，“难道你从来就没考虑过这个问题为什么相同的人，在丧尸世界和在这儿的性格会有如此大的不同茱莉亚曾经说过，恐怕他们的na都是一样的，为什么na一样，性格脾气却有这么大的差异”
九阿哥一连串问了这么一堆，十阿哥也被他说得沉思起来。
然后，十阿哥说：“九哥，这事儿我是这么想的。其实所谓的性格，还是由他人来看，对不对那我还觉得我道骨仙风呢，可你们觉得我又懒又馋。所以这本身就没谱。有没有可能，人的性格没发生改变，是观察者看见了更多的东西，于是就主观的将对方视为性格发生了改变”
九阿哥觉得十阿哥这话，说得颇有些琢磨劲。
“你说得详细一点”
“详细啊”十阿哥想了想，“比如鲁本斯，提起他来，大家都觉得他的作品洋溢着人性美，肉感什么的，但是后来我发现他在展示人性黑暗方面”
“打住打住”九阿哥赶紧叫停，“别给我举西洋画的例子。我听不懂。”
十阿哥无奈，他想了半天，突然说，“那好吧，现成的例子就在眼前：二年前，咱们眼里的四哥是什么样必定是不大好，对吧”
九阿哥点点头：“事到如今，倒也没觉得四哥有什么特别糟的地方”
“对呀，那么，他的性格发生改变了么没有这么大人了。怎么可能在而立之年突然改变脾性所以说。这就是观察者的角度发生了改变，我们腾挪时空，获得了多个观察四哥的新角度，他也获得了展现自己不同面的新机会。不再被迫以阴谋杀人来维持自尊。转而依靠良好的工作和社会地位。于是这么看来。似乎，四哥的性格发生改变了但其实是没有的。”
十阿哥这番话，说得九阿哥愕然万分
“没想到。老十你居然还具有哲学头脑”
十阿哥被一夸奖，顿时高兴起来，他摸摸脑门，呵呵一笑：“我这不是闲着没事瞎琢磨嘛”
“那你这意思，人人都有好的一面，只是没有足够机会来展示包括斯杰潘，他到了这个世界，也能让我看见他的闪光点”
一听斯杰潘三个字，十阿哥慌忙摆手：“那不可能”
“咦不是你说的，要多角度观察么”
“我那说的是一般人，我不是说那些大奸大恶之徒。例如薛定谔他那只猫，那也只是死与活的分别，不管你把盒子打开关上多少遍，薛家那猫也变不成黄鼠狼，对吧真要变成黄鼠狼，那就是刘谦家的猫了。所以我认为，斯杰潘不论在哪个时空里，都是坏的我可不相信他还能有什么闪光点给咱发现”十阿哥说到这儿，想了想，“譬如鳌拜，就算给他再换三个时空，他也dg多是从s级变成级，他也变不成张廷玉，对吧”
九阿哥哭笑不得：“你这什么比喻”
“真的呀像这种大奸大恶之人，可能会在细节上发生一点点改变，但根性是不可能改变的这一类就是反社会人格医生都拿他没法，这已经没药救了”
九阿哥沉默不语，所谓大奸大恶，之前他不也认定自己的四哥是大奸大恶之人么既如此，换一个环境设置，鳌拜真的还会像历史上那样么这些阿哥们都认为鳌拜罪无可赦，是因为自小的耳濡目染，因为皇阿玛是胜利者，历史是由胜利者书写的。那如果他自小是在鳌拜身边长大的呢如果他是鳌拜疼爱的儿子呢那他对鳌拜之死，又是何种观感人和猫毕竟不同，也许从别的角度来看，鳌拜也只是个普通人，老十认为他是反社会人格，但反社会人格无法建立牢固的社会关系，更不会具备常年身居高位的能力如果鳌拜真的是反社会人格，又怎么可能被先帝信任，定为顾命大臣呢他也就不可能结党对抗皇阿玛和太皇太后了。
所以说，鳌拜也许本身不错的，只是时局导致他最终走向失败。
糟糕，我连最基本的信念都被动摇了居然认为鳌拜这人不错九阿哥突然想，天哪这世界，太可怕了
因为太困惑，在思索良久未果之后，有一次，九阿哥就在饭桌上把这个问题给提了出来，他主要问的是胤禛。
胤禛当时正喝汤呢，被他这样一问，就放下碗来。
他盯着九阿哥：“你说的是咱大清的那个鳌拜，还是你那只猫先说好，不许把那猫抱回来”
九阿哥气乐了：“当然是真的鳌拜”
胤禛就沉思起来：“环境的改变，会导致鳌拜的性格发生改变这说法是有道理的，而且一旦他性格改变，行为也会改变，于是对周围人的影响也会改变，那么整体环境也跟着改变了”
“像循环，听起来真乱。”胤祥在旁边插嘴说。
“确实是循环，所谓六道就是如此。佛曰勘破，其实就是打破循环或创造新循环。”胤禛说到这儿，想了想，忽然道，“但是老九这个议题，让我想起一个貌似无关的东西：三体运动。”
“就是那个无法推导出规律的状态”
“对。三体系统确实是个不可积分的系统，但说到确定性”
十阿哥赶紧打断他。“别说了，我又要听不懂了四哥你每天都在研究些什么呀”
茱莉亚笑起来：“所以我说你四哥真的该进学校去。”
九阿哥不想管那么多，他只抓着主题追问胤禛：“四哥到底怎么想难道你也和老十想的一样，觉得鳌拜不管放哪儿，都一定是大奸大恶之人是至死不变的反社会人格”
“那倒不一定。”胤禛琢磨了片刻，“大奸大恶，也是我们给他的定性对吧反社会人格什么的，如果不能拿到确凿的诊断书，我不愿给他人下这样的定义，哪怕那个人是鳌拜。虽然按照皇阿玛的看法。鳌拜是天生的坏胚。但我觉得这不过是宣传需要。如果当初先帝不给他机会当顾命大臣呢他还会想谋反么如果皇阿玛的性格从小就懦弱，像朱由校那样，说不定还很高兴能有鳌拜替他操劳呢。如果鳌拜在鼎盛时期突然染病、身体孱弱，如果苏克萨哈索尼遏必隆他们。有一个比鳌拜性子还狠毒那可能一切都不是原来的样子了。”
“就是说。鳌拜也能成为大忠臣”
胤祥在旁边噗嗤乐了：“皇阿玛会被你气疯的。九哥你比四哥还激进。四哥只是当当革命党，你呢，这都成造反派了”
九阿哥皱眉道：“我对皇阿玛。对任何人都没意见我也不想造谁的反，我就只想弄明白这是怎么回事。”
胤禛没有被胤祥的玩笑给打断思路，他凝神思索了好半天，才道：“退回到老九的问题上，单纯考虑鳌拜的本性是否会随环境改变那我认为这是个主观判断。就是说，如果老九你认为鳌拜有药可救，那么在你眼里，他也能做忠臣，如果他在你手下当个戈什哈，你会觉得他挺中用，哪怕他还是那么粗鲁放肆，你也会说这没啥，谁还没有个脾性儿老十坚持认为他没药可救，那么就会认为鳌拜到哪儿都罄竹难书，他怎么给你赔小心，你还是会防着他，哪怕鳌拜转头去做个笔贴式，你都会因为他多拿了粮库的半簸箕黄豆，就把他当贪污犯给逮起来，还说，看果然根子坏了。所以嘛，这种事找不到绝对的答案，只能看相对的个体的态度。”
胤禛这番话，不知在哪个地方，启迪了九阿哥。
他后来想，其实自己在这种事情上绕弯子，不过是担心这个世界的斯杰潘是个好人，担心自己错杀了无辜。
但是，既然军方和国际刑警都在找他的茬，那这个斯杰潘几乎不可能是良善之辈。所以自己的纠结，其实是没必要的。
想通这一点，九阿哥就把负担放下来了，他一向是个能自我说服的人，不会允许内心有太多太久的冲突。
接近斯杰潘的任务，那俩中校和九阿哥沟通过，他们说，千万别上赶着去凑那个热乎劲儿，斯杰潘就烦那样，而且他戒心大，你往前凑，他反而往后退，还得把你当做心怀叵测毕竟这一路上，想拉拢他的黑道人物太多了。
因此不远不近，不冷不热，才是有效的“勾搭”方式，一切，等斯杰潘的主动。