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十几分钟，解说都快没词了，唐老先动了。

他侧头看了眼宋老，见宋老也看来，遂微微颔首，一言不发的来到自己的桌子前。

宋老也跟着来到了书桌前，俩人都一个动作，满满的沾墨，神情凝重。

在大家实在等的焦急，但依旧保持鸦雀无声的一刻，唐老再次先动了。

只见他眼睛猛地睁开，一股天下舍我其谁的气势勃然迸发，跟着，沾饱墨汁的毛笔落下了。

现场在这一刻鸦雀无声，都紧盯着前方，因为前方即便无法靠近，但上方的大显示屏已经将现场画面播放，并有对照的佛经在一边。

唐老手腕沉稳，拿笔的姿势大家不难看出，绝对几十年的功力。

第一个字出现的一刻，所有人都看向佛经，跟着一抹惊艳掠过大部分人的眼中。

那字，简直像是一个人写出来的一样，刚劲有力，狂放而圆润，深得行书的真谛，却有着草书的神髓。

要知道，这可不是摹写，而是背对着佛经，相当于默写，或者说自己写自己的，不去看原作。

宋老在这一刻也动了，他更是吸引人眼球，那飘飘的白须真有得道高人的赶脚，书写，速度更快，一点没有停顿。

随着俩人的字不断出现，一行行的字迹跃然纸上。

观看的人们这会已经不去对比了，他们凡是懂一点说法的，都看出了点门道。

八分钟，唐老先收笔，拿着毛笔吐出一口浊气，任由左伯阳替他擦了擦鬓角的汗水。

十分钟，宋老结束了书写，大致比唐老多写了二十几个字，而且面部红，气不喘，没有丝毫的疲累。

这会，大屏幕上三张书法并排放在了一起，大厅里，却没有丝毫的动静。

宋老和唐老写的都是一段，除了宋老多了二十几个字外，内容是一样的。

这会，所有人都沉浸在面前的书法当中，逐字观看。

欲生彼国者，当修三福：

一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。

佛告韦提希：汝今知不此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛净业正因。

佛告阿难，及韦提希：谛听谛听善思念之。如来今者，为未来世一切众生，为烦恼贼之所害者，说清净业。善哉韦提希快问此事

懂这段经文的不多，但大家看到的都差不太多。

原文，字迹跟新写的两张极为相像，就跟一个模子刻出来的一样。

可不同的是，没有对比之前，原文看不出什么，一有对比，立刻看出了不同。

宋老的，自有一股顶天立地的豪气，有血战沙场马革裹尸的壮志。而且字迹感觉比原来的真不差，还更圆润。或许就是其中神髓的说法吧。

再看唐老的，大家渐渐沉醉。

唐老的，相当多的人从本该祥和的佛经里看到了血流漂杵，看到了战马嘶吼，看到了尸堆如山，看到了顶天立地的豪壮，看到了斩杀一切来敌的雄心。

这是一种只可意会的感觉，恍惚间，字里行间似乎真的有这些东西存在。

再看原作，不禁黯然失色。

虽然老旧，可是，那些字看着干巴巴的，怎么也没有唐老写的有味道，虽然字迹很相近。

宋老和唐老在这一刻相视一笑，各自放下笔，唐老走回了交流团，宋老则背手站立，长须飘飘间，脸上不悲不喜。

此时，幕古熊毅一脸的苦瓜像。熊本纲一更是如丧考妣。

小岛国这边的砖家一个个面色灰败，居然没有人站出来说话。

这些佛经一共没展出几回，这次是时间最长的，长达两周。

对方断然不可能这么快临摹达到如此神似，甚至超越的地步。

要知道，华夏的书法都是跟古人学的，怎么可能超越古人毕竟现代书法不是天天需要的，有打印机，有钢笔，连老人也一样，除了练习，和平时写一写，根本不会长时间写书法，自然更不可能超越古人了，起码来说很难。

字如其人，他们当然懂，而且深信不疑。

眼前的事实已经说明了，那即便是宋代的，也是摹本，不是真迹。既然不是真迹，那就是仿品。最多就是宋代仿品。

同时，世界各地正在观看这场突如其来的书法较量，还是跟古人较量的，看着屏幕上的字，懂的，都看出了门道。不懂的，也看出了三幅字相当的像。

华夏更是一片欢呼。

这一段经文，足以说明史料馆的镇馆之宝不如了，那不是什么高深的眼光能看懂，懂点，就能看出端倪。不用评判，宋老他们已经胜利了。

宋老在下面议论纷纷中，见那些家伙没有人说话，遂笑了笑，站前半步说道：“熊本先生，字已经写好，您是不是发表下意见”

熊本纲一脸阴沉如水，眼睛滴溜溜的乱转，想找出个办法扭转。

但这是实况转播，已经不是可以事后掩盖的了，必须找到一个能让大家信服的说法，打破不利的局面。

宋老见他不吱声，干脆转过头说道：“大家看到了，我的字有其形，也难以做到有其神，因为我没有上过战场，而唐老却是一位将军，在华夏建国后，打过几场硬仗的，尤其当年的反击战，更是血水里摸爬滚打，亲自上阵，他最能领会那种血战沙场的意境，相信大家也看出了，他的佛经里就包涵着铁血的杀戮，不屈的战魂，但这些，还不足以说明这佛经是假的。”

宋老的话一出口，所有人都愣了。

明明胜券在握，为何要自己推翻呢

宋老在幕古熊毅和熊本纲一心里一喜的刹那，笑了笑说道：“当初我判断这是仿品的依据，一个是字迹有形无神，另一个是这几幅字，是揭层描写的。”

揭层

所有人都有点发蒙。

宋老指着展柜里的佛经说道：“造假的人为了某得更大利益，费劲的用双钩填墨做出了摹本，跟着，待墨迹干透，将宣纸浸泡特殊水中，将纸张一揭为二，重新粘上一层在背面，字迹这边再描画，这样一幅字就变成了两幅，比双钩填墨省事，却不能力透纸背，也使其神韵更淡。”

“大家请看，这张纸的这个位置有块瑕疵，这是揭开纸张时留下的伤痕，放大，就可以看到里面那层的纸张并不是如表面一样陈旧，显得有点新。做旧，只能做到表面，内在很难。不信的话可以用水浸泡下，当场就可以揭开，揭开后，就可以看到下面的一层并无墨迹。”

宋老的话音落下，交流团里首先议论了起来。

显然，大家注意到了神韵的缺失，而后门造，这个技法很纯熟，只是毁了无数宝物。宋老一说，交流团里熟悉后门造的都恍然。

听着宋老侃侃而谈，幕古熊毅和熊本纲一的汗下来了。

这个位置当时鉴定他们都有看到过，但并没有看出什么来，只当是宣纸分层所致。但现在这么说破了，是浸泡还是不浸泡浸泡，就彻底证实了仿品，背面显然不见得有字迹。而一体的，墨汁会渗透到下一层的。

这一刻，连信心满满的那些砖家也都一样，后悔了，这么大张旗鼓，无法收场了。连上面的高层也后悔了。这会中断直播那更完，那小岛国更是个笑柄。