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虽然那股气息很弱，但却源源不绝，释放着纯净庞大的力量。

见到那股白色，灵气逼人气流，柳雨墨惊道：“这是浑圆灵气你怎么会有”

“嘎”秦云天有点莫名其妙：“什么浑圆灵气我把玄冥幻经练到第三层的时候，体内就有这股气流，我还以为练出问题了呢。”

“你，你，你，你简直是暴殄天物”柳雨墨有些语无伦次：“据说浑圆灵气是纯真的道家元气，产于天地之间，吸纳万千真气，当今的修行界也没有几个人有，就算有，他们都是挥手间就可以翻天覆地的大人物，可你居然也有浑圆灵气不过你的浑圆灵气却有点怪，好像还参杂了其他力量。”

修行界中，一般的修行者所修炼的是寻常的天地灵气，即五行之气，金木水火土。可是在天地之间，还有三大特殊的灵气，合称灭世三气：浑圆灵气，嗜血戮气，以及天妖魔气。三者都是万年难遇的绝世真气。

浑圆灵气，融合天地之灵，炼虚为神，一炁化三清，可破万法。

嗜血戮气，戮侵四合八荒，嗜血如命，万血炼为精，血染天下。

天妖魔气，妖魔炁侵三尸，吸魄炼魂，令万千妖魔，莫敢不从。

传说灭世三气任得其一，都能为天下间屈指可数的能人。

“算了，你还是先教教我怎么修行吧。”柳雨墨接二连三的“专业术语”搞的秦云天头大，不难烦的道。

“好吧，现在你虽有浑圆灵气，可你却不懂怎么炼气，运气。就像拿着刀的孩子，很可能还会反噬，我先教你运气。两腿盘上。”

秦云天听后立即照做。

只见柳雨墨一双素白细长的小手往秦云天头顶的百会穴一按，秦云天顿时觉得自己小腹部一股热力顿时涌上来，直冲头顶，然后热力如同醍醐灌顶，迅速向四肢游走，舒坦得他浑身一下放松，软绵绵的如同泡在热水之中，舒服得他一下闭上了眼睛，不想睁开了。

此时就像是数万只蚂蚁在身上游走一般，酥酥麻麻，令人沉醉其中。

百会穴，首见于针灸甲乙经，归属督脉，别名“三阳五会”。采艾编云：“三阳五会，五之为言百也”，意为百脉于此交会。百脉之会，百病所主，故百会穴的治症颇多，为临床常用穴之一。

同时，穴居颠顶，联系脑部：百会穴位居颠顶部，其深处即为脑之所在；且百会为督脉经穴，督脉又归属与脑。此外，根据“气街”理论，“头气有街”、“气在头者，止之于脑”灵枢；卫气，即经气到头部的手、足三阳都联系于脑。根据“四海”理论，“脑为髓海”。杨上善注说“胃流津液渗入骨空，变而为髓，头中最多，故为海也。是肾所生，其气上输脑盖百会穴，下输风府也”。可见，百会穴与脑密切联系，是调节大脑功能的要穴。百脉之会，贯达全身。头为诸阳之会，百脉之宗，而百会穴则为各经脉气会聚之处。穴性属阳，又于阳中寓阴，故能通达阴阳脉络，连贯周身经穴，对于调节机体的阴阳平衡起着重要的作用。

柳雨墨用手指按摩秦云天头顶的百会穴，然后两只手分开，左右大拇指一起按在百会穴的位置，轻轻颤动。顺势两手的中指按在秦云天额头前的神庭穴，小指则按在太阳穴的位置，轻轻揉动。

神庭穴在头部，当前发际正中直上05寸。主治头痛，眩晕，目赤肿痛，泪出，目翳，雀目，鼻渊，鼻衄，癫狂，痫证，角弓反张。配行间治目泪出；配囟会治中风不语；配兑端、承浆治癫痫呕沫；配水沟治寒热头痛、喘渴、目不可视；配太冲、太溪、阴郄、风池治肝阳上亢型头痛、眩晕、失眠等病症。而太阳穴柔软，则用最柔弱无力的小指轻柔。

这个姿势看起来两只手的手型就像是两把合在一起的三尖叉，因此在修行界中便叫做“三花聚顶”。

修道之术中有三花聚顶的说法，三花也叫做三华，也称为三华聚顶而三华的解释自古以来修行著作中大多玄幻无比，深奥难懂，其实通俗易懂一点便是：精、气、血

三花聚顶，内丹学术语。在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。

萧廷芝金丹大成集说：“问三花聚顶。答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义，它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部，“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。

从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。“三阳”之说来自五行与天干的转换。在中国古代，以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。

肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。

内丹学讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象征精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥宫丸，这就叫做“三花聚顶”。

顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中，这是内功的美好结果，所以，“花”也就是“华”。

秦云天浑身的元阳都被柳雨墨调动出来，从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，然后到头顶百会，再由两耳颊分道而下，至迎香，走鹊桥，最后与任脉相接，沿胸腹正中下，返还丹田。

这也就相当于修行中的小周天，只不过秦云天是懵懵懂懂的被动修行，虽然修行效果和主动修行不一样，但是浑身热气在身体经脉中滚动，那种舒爽却是没有什么差别的。

秦云天第一次感受到这种感觉，只觉得一股难以言语的快感在他荡漾蓬勃，一开始如同小溪涓流，可很快便变成了沸腾磅礴的大海，再往后，这种感觉便如同汪洋大海，将他淹没

这种感觉，犹如置身于一片汪；洋，亦泛其舟，比泊其流。感受着一阵阵的海浪冲刷在自己的身上，水流划过肌肤，像一条欢快调皮的鱼儿游过。

第十一章 修行之法

秦云天一声长叹，直呼爽。

柳雨墨白了他一眼，：“现在你还想不想修行”

“想，当然想，太好玩了。”

柳雨墨听得气结，修真这么严肃的事情，这家伙竟然当做游戏来玩

没过多久，秦云天笑道：“不如你再给我按两三四五次的好了。”

一听这话，柳雨墨调侃道：“你还想让我给你多按几下就你现在这经脉的承受力的话，估计该七窍流血，死翘翘喽。”