分节阅读 457（1 / 2）
子的坚韧和早熟，又早已将苏牧当成父亲一般的人物，所以很快就适应了角色。
“啊大，姨娘说啊大累了，让啊大不用去找她们了”
苏牧微微一愕，也是无奈苦笑，他本以为雅绾儿和扈三娘都已经不再是小气的姑娘了，没想到自己与弟兄们畅饮，终究还是冷落了她们，这是在发小脾气了。
苏牧正心猿意马想入非非呢，顿时被泼了一盆冷水，心里也是有些失望，便让观音奴先去睡觉。
小丫头晚间品尝了美食，吃得肚子圆鼓鼓的，睡着柔软温暖的床榻，仿佛在做梦一般，但睡了会儿又爬起来，跑到了苏牧的书房来。
见得苏牧那嗔怪的目光，观音奴也是变得羞怯起来，直到苏牧朝他笑着招手，她才嘻嘻一笑，跑到了苏牧身边。
“为何不睡”
“啊大我怕我怕醒了之后，又变回上京城外那个丑丫头”
听得观音奴如此说话，苏牧内心最柔软的一处也被触动，他抚摸着观音奴的小脑袋，朝她说道：“不会的不会的”
他将观音奴带回房中，帮着小丫头把那块清洗过的绢帕绑在她的手腕上，她才美美地睡去。
苏牧轻轻关上房门，想了想，便来到了雅绾儿的房外。
房里果然亮着灯，虽然生气，但果然还是在期盼着苏牧的到来的。
苏牧试着推了推门，果然连门都没锁，但见得雅绾儿坐在梳妆台前，见得苏牧进来，却故作气恼。
“还生气啊”苏牧嬉皮笑脸，雅绾儿却只是背过身子，苏牧转身就要走：“既然生气，我可就去找三姐儿了。”
“你敢”雅绾儿顿时急了，一把将苏牧拉住，苏牧却是早有所料，一把抱了个美人在怀，没羞没躁地亲热起来。
眼看着就要攻破城门，雅绾儿却把苏牧一把推开，满脸粉桃般潮红，声若微蚊地呢喃道：“我我有了”
“有了你说什么”苏牧难言惊喜之色，正要哈哈大笑，却被雅绾儿压住了嘴唇，后者强行压抑心头惊喜，搂着雅绾儿又是一阵乱亲，却没有了男人的冲动，取而代之的是满满的疼惜。
两人又说了半夜的话，雅绾儿有孕在身，困得不行，终究还是相拥着睡了过去。
到了后半夜，她又习惯性地醒了，干呕了一阵，苏牧连忙让人弄来温水，喝了才好些。
雅绾儿生怕打扰苏牧歇息，便让他回自己房间睡，苏牧一想，许是这丫头心疼扈三娘，不愿独占自己，才找这样的由头，便坚持要留下。
可雅绾儿是何等说一不二的性子，若不是有孕在身，早就将苏牧踹出去了。
苏牧知她心意，也没有多说，只能离了她的房间，来到了扈三娘这厢。
扈三娘房中没有留灯，苏牧在门外站了一会，本想离开，但想了想，扈三娘又怎能睡得着
运动内功，细心一听，果然听得扈三娘呼吸有些急促，显然是等着自己到来，说不定事先就跟雅绾儿商量好了的呢。
想到这里，苏牧也变得心急火燎起来，毕竟在雅绾儿那边可没讨到什么甜头。
于是苏牧便推门而入，又轻轻关上了房门，径直就往床里钻，从背后温柔地将扈三娘紧紧抱住，两人紧贴着，没有一丝空隙。
扈三娘轻轻握住苏牧的手，贴在自己的脸蛋上，早已热泪洒落。
两人温存了一阵，身子变得滚烫起来，苏牧正要发动攻势，却听得扈三娘满是歉意地呢喃道。
“官人奴奴也有身孕了”
苏牧探手一摸，扈三娘的肚皮果然跟雅绾儿那般，有些鼓鼓的，心里又是一番惊喜。
难怪白日里这两个女人大热天却穿得这般宽松，原来是为了遮掩肚子
苏牧心里也有些愧疚，连她们有了身孕都没有发现，自己也真的是冷落她们了。
细想一番，距离上次辽阳府分别，也有三四个月的时间了，她们的肚子并不算太过明显，自己亲热之时竟然都没有察觉，只想着一亲芳泽，却忘记了这个事情，真是让人羞愧。
感受到苏牧心里难受，扈三娘也有些后悔联合雅绾儿来捉弄苏牧，便好生安抚，两人窃窃着说了一夜的话，临近天亮才沉沉地睡去。
而在宅子的另一处厢房，躺在床上辗转难眠的巫花容却拿着一个草偶，一边用针扎着草偶两腿间，一边小声骂着：“该死的臭男人”
第五百八十九章 一条大虫和一把枣
九月未央，正是青枣成熟时，观音奴早早便起了床，摸到厨房想要趁着厨娘们没起来，先找点冷饭吃，可惜还未到厨房就已经看到了炊烟，一边懊恼着自己睡过了头，一边往院子里的枣树走去。
她到底还是有些自卑，没办法将自己当成小主人，而是觉着自己是苏牧捡回来的，就该是苏牧的奴仆。
其实辽人经历了这么多年，汉化程度已经非常的高，特别是辽圣宗耶律隆绪当政期间，更是废除了奴隶制度，辽汉平等，汉人能够在辽朝廷做官，辽人的部曲奴隶也被释放，只要你够努力，都能够通过科考等渠道，获得与辽人同样的做官机会。
对于买卖儿女当奴隶的，每天要给奴隶发佣金十文，直到佣金足够抵偿购买奴隶的卖身钱价，奴隶就能够获得自由。
辽圣宗死后获得庙号圣宗，也算是名符其实，何谓圣，扬善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣，神话难明曰圣。
虽然少数民族经常乱用庙号谥号来彪炳君王的身后之功，但圣宗这个庙号即使在少数民族政权之中都极其少见，在后世，也就大清朝的康熙大帝才配享了圣字的庙号圣祖。
辽圣宗耶律隆绪在文治武功上颇有建树，确实给辽人带来了和平和繁华，达官贵人和上流社会的人，都以学习汉学为风尚，精通汉文的辽圣宗本人更是能用契丹文来翻译白居易的讽谏集等作品，一生作曲高达百余首。
汉文明也给了这个游牧民族最为丰厚的回报，契丹的辽国远比之前的匈奴和突厥要强盛和长寿，这是辽圣宗耶律隆绪个人的崇高之处，也可以说是汉文化熏陶的结果。