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关键的两场胜仗，整个杭州如今都还靠着他先前的准备在存活，又有谁比他更有资格在宴席间发言
骚乱的议论很快就被越王那威严的目光压制了下来，这位藩王走下首席，来到苏牧的面前，稍稍抬起手来，伺候一旁的侍从连忙端来了酒樽。
赵汉青举起酒樽朝苏牧道：“本王代杭州百姓，敬兼之一杯。”
此言一出，在座诸位人人讶异不已，坐在下首的文人代表陈公望微米双眼，目光熠熠，心中不由叹了一口气。
从苏牧回归杭州开始，从他在陆家小铺买了第一个煎饼裹子，可以说他是看着苏牧一步步走到现在的。
在别人都鄙夷和唾弃苏牧的时候，这位老者心中却保持着不一样的态度，他始终觉得苏牧让他看不透，直到此刻，越王殿下亲自肯定了苏牧对杭州城的贡献，他才慢慢看清楚自己心中对苏牧的想法。
他一直觉得苏牧是文坛不可多得的大才，也一直希望苏牧能够接受第一才子的身份地位，引领杭州文坛，开启一派新的风潮。
他始终不明白，为何苏牧对文坛之事如此的抵触，直到方腊贼军打将过来，直到苏牧所作的种种壮举。
他认为自己终于看清楚了苏牧，之所以不愿意混迹文坛，并不是苏牧妄自菲薄，也不是他看不起文人，而是苏牧所忧者，乃国计民生，他的本事并非吟诗作赋，而是经世安国
看着越王给苏牧敬酒，在场诸人心中自是思绪万千，有感慨，有羡慕嫉妒恨，有欣慰，也有替苏牧感到欣喜的。
但他们都没有表现出来，因为眼下他们还有更重要的事情需要去考虑。
越王敬酒苏牧，说明他明白并接受苏牧的建议，也就是说，连越王也觉得杭州熬不过今夜了
他是一地藩王，除非到了城破的生死存亡关头，他才被允许出逃藩地，或者也可以选择战死于藩地。
当然了，战死于藩地固然可歌可泣，但对于官家而言，自家胞弟，天下的王爷，被贼军杀死或者俘获，都将造成极其恶劣的影响。
哪怕官家和朝廷能够承受这种羞辱，也无法忍受因此而带来的后果。
一旦越王被俘或者被杀，方腊贼军的声势必将越发浩大，那些暗中观望的墙头草便会纷纷来附，到时候贼军的规模便会更加壮大起来，拿下杭州之后，就算朝廷的十五万大军赶来，也不敢说一定能够顺利平叛了
且不说越王尚未表明自己的态度，单说在座的诸人，都该做自己最后的打算了。
早在开战之初，杭州城中的巨贾和望族便逃走了一批，但更多人却只是将家族的种子火苗送了出去，安土重迁的老人并没有离开。
也有许多人仍旧心存侥幸，因为心中杭州人的优越感，总觉着朝廷不可能对他们放任不管，肯定会及时赶来平叛，所以他们也没有选择逃走。
而国难之时，便是文人士子展现自己风骨气节的最佳时机，除了王家的王锦纶等一些身系家族荣衰成败的人之外，大部分的读书人都羞于逃亡。
也正是这些留下来的人，此刻从越王和苏牧的互动之中，看到了杭州即将陷落的未来。
他们必须再次做出选择，是继续留下来，与杭州共存亡，还是放弃自己的气节，转移阵地，保留力量。
这杯酒很沉重，也让苏牧很吃惊，因为他从越王的举动和他的目光之中，看出了这位王爷的绝决，赵汉青不会逃离杭州
正是因为他不会逃离杭州，命途未知，不知道今后还有没有机会，所以才敬酒给苏牧
苏牧在现世是穷苦出身，若说没有仇富心理，起码对富人和官僚也有着心里不平衡的嫉妒恨。
他也从不会盲目地去尊敬一个人，不会因为对方的身份地位去敬重，无论是什么身份，只要他做出令人尊敬的事情来，苏牧才会去尊敬他。
所以他从一开始并没有发自内心去尊敬或者说敬畏这位藩王，可赵汉青的这杯酒，赢得了苏牧的敬意
跟明白人交流并不需要太多的言语，有时候一个眼神一个举动便已足够。
苏牧洒然一笑，从广袖之中伸出双手来，接过侍从的酒樽，双手捧酒，郑重地敬道。
“这杯酒该苏某敬王爷才是”
越王赵汉青从来不是附庸风雅的人，但他也听过醉倒何妨花底卧，不须红袖来扶我，也听过但愿人长久，千里共婵娟。
起初他发现苏牧出现在军议堂之时，只是觉得这个锦鲤营都虞侯，跟第一才子只不过是同名同姓罢了。
后来才知道，原来第一才子跟锦鲤营的统领是同一个人，他是高高在上的王爷，没必要去关注苏牧这样的小人物。
但从火器的出现开始，他便命人将苏牧彻底调查了一番，这一番调查，才真正让他看到了苏牧，记住了苏牧。
而现在，当苏牧回敬他这樽酒之时，他终于笑了，因为他知道，苏牧也不会选择逃离杭州
这天下是官家的天下，是他赵家的天下，他作为赵家的子弟，杭州是他的藩地，更是他的家，他的根。
他留下来死守，实在无可厚非，如果有人选择逃离，他也只是觉得情有可原罢了。
这杯酒到底是送行酒，还是送死酒，便要看喝的人是什么姿态。
高居于王座之上的赵汉青并没有体验过绿林豪强的生活，但这杯酒，让他知道，什么才叫豪气
第一百二十三章 冬夜大风歌上
从越王府的宴席回来之后，苏牧和苏瑜来到了父亲的书房，父子三人喝着茶，并没有太多的言语。
茶之一道早在唐朝便盛行开来，起初只有蜀地才喝清茶，中原大陆都喝“茗粥”。
所谓“茗粥”便是将茶叶碾碎成末，加入沸水之中煮开，用茶筛过滤，而后加入葱姜蒜盐各种调味料，煮成茶糊糊。
到了唐朝中后期，有了陆羽的茶经，这些个喝茶的人才慢慢有了新追求。
隋唐之后，到了大焱朝，经过文人的各种推崇吹捧，喝茶便成为了风雅之事，也成为了民众百姓必不可少的一样东西。
只是苏牧从来都喝不惯大焱朝的茶水，就如同他不喜欢这个朝代的清酒一样。
虽然他不喜欢喝茶，但却很喜欢和父兄一同喝茶。