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上赫然是白起画像。

书籍突破山河社稷图的防护，把真武大帝给打飞了出去，后却是直接离去了，这让真武惊骇不已，然想要阻止却已经来不及了。

于此同时，于人间界的悟道化身却是微微一笑，也不见他有什么动作，手中突现血色书籍，上面赫然印着白起的样子。

洪荒之六耳猕猴 第一卷 重生洪荒 一百二十七章 孔子成圣 关尹得道

小说巴士 更新时间:201168 23:40:56 本章字数:4333

“仁,亲也。”

“仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。”

“上下相亲谓之仁。”

“温良者,仁之本也。”

“仁者,谓其中心欣然爱人也。”

“仁者,可以观其爱焉。”

浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流，不知其宽，弥漫周天，随着孔子抑扬顿挫的念诵诗经而不断掀起朵朵浪花。

势连天界，名号火云；青青翠翠的乔松，龙鳞重叠；倚猗挺挺的秀竹，凤尾交稍。

丹壁上更有些分分明明的金碧影，低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花；洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭，青峦上笼着烂烂缦缦的烟霞。

碧水跳珠，点点滴滴，从yu女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼，自苍龙岭上飞斜。

三皇于同一时间睁开了久闭的双眼，互相都能够从对方眼中看出自己的惊愕，“这气息纯正清澈，中正平和，满含耿耿忠心，为民请命之赤胆忠心，没有想到那人竟如此之快就成就圣人之位。”

人族是奇特的，因为他们的修炼度之快让无数大神吃惊。可是如今孔子于人间成圣，耗时竟是不到一百年，这只能用恐怖来形容。

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”

天空中一个巨大的虚像震惊漫天神佛，一鹤童颜、白须三尺的老丈手握竹简，郎朗出声，一时间漫天寂静，除了读书声没有丝毫其他的声音。

漫天的瑞气随着读书声越来越浓，七彩的霞光布满了天际。孔子成圣，这绝对不是所有人都想要看到的，可他们此时已经无法阻止，又或者他们此时心中充满了嫉妒吧。

空中孔子虚像肃然，朝天一拜，朝万民一拜，敬天为民，头顶论语书简徐徐展开。

“仁者必有勇”

轰，其声如雷，天地震动，空间震荡如潮。

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”

一步踏出，天崩地裂，大地裂开，裂缝大如鸿沟，天光初现，雾霭始霁。

“夫民，神之主也”

虚空孔子之语骇人听闻，天地有感，神仙震怒，万民振聋聩，大6浮现，正气长存。天庭威压袭来，迫使空间不稳，开始变形。孔子屹然不惧，九尺身高傲然挺立。

“克己复礼为仁”

“己所不欲，勿施于人”

“己欲立而立人，己欲达而达人”

孔子的话就似像漫天神佛挑衅一般，让众人都大怒不已，尤其是天庭的昊天，更是破口大骂，只是此时孔子成圣已成必然，他们根本就没有能力阻止。

同时，位于秦国的悟道却是一脸骇然，脸上充满了惊疑之色。

自古修炼者视平民为蝼蚁，圣人视众生为蝼蚁，此便是天道，而鸿钧所传就是天道，讲究无情，无为。可此时老子却巅峰了所有人的思想，他讲自强、自立，对天地有情，对万物有情。这在漫天仙佛看来绝对是大逆不道，因为他不仅挑衅了漫天神佛，还挑衅了漫天圣人以及背后那位天地的掌控者。

当然了，悟道惊疑的不是这个。悟道来自后世，后世中最出名的修炼就是什么无情之道和有情之道的划分，但这在悟道看来却是天道与人道的划分。天道公平，故而无情，只看因果，不看过程，也就是所谓的对就是对，错就是错；人道有情，视情为生命，如亲情、爱情、友情等，人都可为之付出自己的生命，而在人看来，没有绝对的对，也没有绝对的错。

孔子言出法随，茅草屋顶悬浮起一石匾，银钩铁画，正气凛然，巍然曰：“春秋阁”

孔子满意地点点头，手握书简，脚踏丹青而入。看着外面浓浓的雾气，毫无规章制度，聚散无依，喟然长叹，抖一抖书简，飞出“孝、弟悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”十二字。这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散着让人心生敬畏的气息。围绕春秋阁一圈，布下儒门“仁阵”，护卫殿堂，传承儒学。

“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”

朗朗读书声清晰硬朗，铿锵有力，金石有声，传遍洪荒，震动乾坤，于此时孔子终成圣位，脱离天地而去。

不提洪荒各处仙佛被儒家创始人孔子的浩大气势所惊动，纷纷下界传道，欲要窥伺大道之玄机，求永生之秘法。

话说老子见孔子成圣，自己也是骑牛而去，一路上见四野一片荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。

目睹此景，老聃叹道：