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一个秀才可以说没有比这更悲惨的事情了，但是他却会被紫虚真人亲自收为弟子，很显然此人的命数不在凡尘，在仙道，他所有的
命数都是为仙道而生的，故此凡尘容不下他，若是强行待在凡尘的话，那无疑是落魄潦倒，穷苦一生，只有道门才是他该真正待的地方。”李修远心中暗道。
他心中虽惊讶成乐被紫虚真人收为弟子，但其他道人却似乎早就料到了一样，并不觉得奇怪。
“你可是周才”紫虚真人收下成乐之后，他又看向了周才。
“小生拜见真人。”周才亦是急急忙忙的弯腰施了一大礼。
紫虚真人微微摇头道；“今日天色已晚，明日下山去吧，道门之地，现在还不是你该待的地方。”
“是，真人。”
周才心中一凛，却是没有多少失望之色，他本来就是陪着好友来求仙问道的，自己家中有娇妻，幼子，心中记挂，一直放不下。
“真人，那在下呢在下手中有山中仙人赐下的仙符，如今上山不求成仙得道，只求真人教在下一点小法术可以谋生，在下就感激不尽了。”那个药材商之子，张士拿着一枚玉符施礼道。
紫虚真人点了点头道：“不知道你想学什么法术山门之中法术甚多，有呼风唤雨的法术，也有腾云驾雾的法术，还有容貌不老的法术，亦是有降妖伏魔的法术，你拿着道童仙人的玉符，贫道可允许你选一
门法术修行。”
张士有些激动道；“在下听闻有仙人会点石成金的法术，在下想学这法术。”
点石成金
听到这话，不少道人微微睁开了眼睛。
还真是敢开口啊。
他们都不敢学点石成金的法术，这凡人竟开口就是这种有大因果的法术，紫虚真人若是传了，以后还不得牵连自身，折损修行啊。
紫虚真人也没答应，也没拒绝，他道：“要想学法，先要信念坚定，而要信念坚定就要清心寡欲，你若是能在山中苦修百日，贫道就允你学点石成金的法术，若是坚持不了，那你便与法术无缘，即便是有道
童仙人的玉符，贫道也只能送你下山了。”
“区区百日苦修，有何困难的，在下当然能坚持下来。”张士二话不说便信心满满的应了下来。
紫虚真人点头道；“如此就好，腾云子可在”
“小道在此。”腾云子施了一礼站了起来。
“劳你一番，看管此人百日时间。”紫虚真人嘴上这样说，但是却又用传音的法术说道：“此人好享乐，百日苦修是一定坚持不下去的，你传授他一门可以强身健体的呼吸法，喂他三枚滋养身体的丹药，磨
练他两个月的时间就放他下山吧，如此也算是了了这因果。”
腾云子点了点头：“尊真人吩咐。”
操练他两个月，再配合丹药，呼吸之法，足以让这张士从新变回身强力壮，可以无病无痛的活过此生了，若将呼吸之法传下去，后世子孙亦是能健康长寿，远离病痛。
至于点石成金的法术，不过是井中月水中花而已，若是他真能坚持百日，传授给他也学不会。
不过张士却并不明白这一点，他笑容满面，兴奋异常，只以为自己得了重视，竟千般法术任自己挑选。
想到这里，又有几分不屑的撇了成乐和周才一眼。
两个穷书生，一个连进山门的资格都没有，另外一个虽被收徒，但却没有得到重视，什么法术也不传授，只是空口白话说一句修行长生妙法。
哪有自己这般实打实的好处。
“你们三人且下去休息吧。”紫虚真人又挥了挥手道。
很快，三人被一道人带了下去。
大殿又恢复了平静。
醉道人这个时候耐不住站了起来道：“凌风子便交于你们处置了，是去是留真人决定，贫道不管了，也管不了。”
他拎着酒壶喝的醉醺醺的，缓缓悠悠的离开了。
隐约听到他几声叹息声；“徒儿啊徒儿，你怎么就不听为师的呢无缘啊，无缘。”
“师傅。”凌风子急忙喊道，带着几分哭意和绝望。
他知道，自己修行之路已经完了。
紫虚真人缓缓的开口道；“三人之中二人有仙缘，被凌风子法术迷惑下山的周才便在其中，只是时机不到现在不是他上山求道的时候，这坏人仙缘的因果便成了，虽已经补救，但这却非你之功，是李修远改
变的结果，故而他得善果，你得恶果，因果依然在。”
“所以下山谋生去吧，自毁道行了结这因果，否则他日劫难缠身，更加难以脱身。”
“真人，小道不服。”凌风子这个时候咬牙嘶吼道：“为何毁去道行下山离开的是小道，而不是他李修远，他亦是施展法术迷惑了小道啊。”
紫虚真人摇头道：“他并未迷惑你，你是先迷惑他，故而才招来了这恶报，这就是修道这人卖弄法术的后果啊，而且他是凡人如果不修道的话，即便是有因果，也只是有因无果，修行就是如此，凡人
杀修道之人，修道之人死了，那是劫难，若是修道之人残杀凡人，就会劫难缠身。”
“你是追求超脱，长生不死还是凡尘相争”
“所以，这天道是公平的，要长生就要舍弃很多，你不能以此事指责他。”
紫虚真人的话其实很简单，你要长生不死，就不能和凡人斗，要都的话可以，那你首先也就必须得是凡人。
李修远现在有种，我是凡人我骄傲的感觉。
正文 第五百零五章入魔障
仙凡有别，并非单纯的说仙人就高高在上可以漠视凡人，而是仙和人是两个无法比较的存在。
一个已经得了长生不死，一个却要历红尘劫难，受轮回之苦。
虽然彼此相差甚大，可若是仙凡交集的情况之下，却是凡人的优势更大一些。
你是长生不死，凡人却有生老病死，故此二者冲突的情况之下，天道是偏向于凡人的。