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道：“你看，我一说，娘子你又着急了不是”

林素娘强行平静下心情，对苏儿道：“你尽管说，我听着呢不是着急，我们做女人的，相夫教子是最要紧的事，背后说人闲话总是不好。”

“我晓得，我晓得，娘子说的都有道理。不过话说回来，秀秀回家一年了，年纪也不小了，一直也不见许人家，你不觉得奇怪吗”

林素娘道：“不过是一直没遇到合适的人家罢了。她跟着我家大郎多年，也学会了读书写字，也见多了世面，一般人家的子弟哪里看得上你这么一说，倒是提醒了我，有时间是要给秀秀作门亲事，非得要有文学的青年才俊才配得上她”

苏儿重重地叹了口气：“娘子，我们自己姐妹才跟你说这句话。以前不管你怎么做，都没有什么出格，算不上错，但如果要给秀秀作媒，只怕会惹出大事来”

“能有什么大事男大当婚女大当嫁，秀秀的年纪也到了。”

“你何必要一直骗自己真要找什么青年才俊，郡侯认识的人不比我们妇道人家多他一直不给秀秀找，你还不明白吗姐姐，家里郡侯的脾气你可是知道，平时小事那是千好万好，要真地惹了他性子发了起来，任谁也是拦不住的”

徐平到邕州一去六年多，这一年回来又是官场上的事情忙得不可开交，在家里很久没有发脾气了，跟个老好人似的。但是林素娘可是记得小时候，徐平的那股浑劲一旦上来，那是天塌下来也不管，着实让人害怕。

秀秀的心思林素娘哪里不清楚她拿不准的是徐平的心思罢了。但正是不知道徐平心里怎么想，这种事情又不敢去问，一问徐平来一句“好”，那便大事去矣，林素娘才会进退失据。秀秀再是乖巧老实，林素娘也没有给自己向家里招个碍自己眼的人的道理。一个家只能有一个女主人，这道理简单明白。

现在不是小户人家了，永宁侯府是京城里数得着的豪门，林素娘也不能由着自己的性子来。她的名声不仅仅是自己的名声，还是徐家的名声。

越是这样，林素娘想起这些事情来就心烦。昨天徐平口无遮拦，随口品评那些官员的家眷，林素娘就觉得有些指桑骂槐的意思。好在知道丈夫的为人，这样说就是他心里一定没有这个想法，不然发作起来就不是这个样子了。

徐平确实没有想过这些，他还受着前世思想的影响，结了婚有了孩子的人，对其他女人想一想还是可以的。但也只是想一想，再进一步他自己都不知道怎么做。

他现在心烦的，是怎么处理郑戬和刘沆两人带来的这件事。直接压下去是肯定不行的，失了两位手下的心，自己以后在盐铁司也难做。而且这种事情肯定会在官员之中传开，不敢得罪权贵，这个年代就是身上的一个污点。权贵天生就是士大夫抬升身价的踏脚石，尤其是那些没有实权的皇亲外戚。

放手让刘沆和郑戬两人去做也不行，这两个人的胆子太大，搞不好就会引起官场的地震。徐平必须想出一个两全其买的办法，各方面都有交待。

第107章 无奈和稀泥

想了好一会，徐平问刘沆和郑戬：“前些日子，我在河阴县遇到的事情6你们听说过没有那里的处置，现在倒是有可以借鉴的地方。”

郑戬道：“略有耳闻。不过，下官可不觉得有什么好借鉴”

徐平看了看郑戬，心道，这后生，性子就是太直，也难怪四十多岁了，才做到盐铁司的判勾院。天圣二年，郑戬可是一甲进士第三名，看看同届的宋祁宋庠兄弟，看看叶清臣，哪个混得不比他好就连后一届的韩琦，也都快追上他了。就是他那位以正直敢言著称的连襟范仲淹，也比他会来事。

郑戬的意思，徐平不管在河阴县那里干了什么，朝廷现在正派人去查着呢，没有结果之前就不要提。谁知道范仲淹和司马池回来，会不会给徐平安个罪名在身上。

这当着上司的面直接硬呛，这十几年当官的经验都到哪里去了

刘沆看徐平的脸色不好看，忙道：“副使的意思，是学河阴县那里，让场务里的工匠自己管这些小店小铺只怕不那么容易。”

“事情总是一步一步试着来吗，用心做下去，总会有好结果。百姓结社从周朝便就有记载，越源甚早，所谓社稷，国家之本。只是那时社是朝廷所办，百姓参与，是为公社。进入两汉，时移事易，公社大多倾颓不存，私社兴起。到了今天，只留下春秋两社之遗风，当年互帮互助的公私社，已经难得一见了。”

读书人要求通史博知古今，讲起道理来还是有用处的。也难怪中国人一说改革就喜欢托古改制，实在是这托古大有学问，几乎什么东西都能装进去。徐平在河阴县开办合作社，有了空闲便就研究了一番社的古今变化，真是大开眼界。

周朝开国，占的地盘广大，而国人不多，实行分封制。邦国诸侯是核心区，而在乡村地区则实行公社制。当然那时候的社不是虚的，是社稷祭祀的一部分，真地有祭祀的场所。入社的民众互帮互助，开拓蛮荒，是两周八百年重要的一部分。

到了汉朝，中原地区开拓的余地已经很小，地方上转为内部争斗，政治制度也有了巨大的变化，公社消亡，私社兴起。再之后是地方豪强、望族，宗社逐渐代替了公私形式的社，一直到隋唐。从这个角度说，社的发展史就是中国乡村发展史。

进入宋朝，豪强望族又被扫荡一空，风流总被雨打风吹去，以宗社为组织基础的宗族也已经消亡，乡村管理实际进入了一种真空期。这个时候，各种各样的私社便就又如雨后春笋般发展起来。种地的人有牛社、马社、渠社之类各种各样的名目，读书人的课社、书社、经社，也是花样繁多。相比之下，徐平定的那个合作社的名字就有些不伦不类，实际上他还没有走，当地人自己就已经改成了牛社、田社和窖社。

后人之所以有社会这个词，便就是因为在中国古代，除了政权组织，民间的生活与会和社息息相关。一个人的一生，是免不了要与社会打交道的。