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庄茹低下头有些尴尬的道：“昨天你脱外套的时候掉下来一张卡片，上面写着这个名字和一个手机号，我以为是她是谁呀”

小白也糊涂了，但转念就想到了这个黎未晞就是漫步云端夜总会的小姐佳齐。那里的小姐一般都不用本名，但是佳齐把自己的原名写在纸条上放在他兜里了。小白也有些尴尬，随口解释道：“昨天和朋友一起聚的时候偶尔认识的，顺便留了个联系方式。”

庄茹：“兼葭凄凄，白露未晞。好有诗意的名字一定是个很优秀的女孩，你姓白她叫未晞，真的是很巧啊。”

白少流：“优秀庄姐你胡思乱想什么呢人可不能只看名字”

庄茹：“我没胡思乱想，真的就是问一句，你认识好女孩姐姐也高兴。”

白少流：“诗都背出来了。还说没胡思乱想别说这个了，她与我真的没什么关系。”

“小白，你今天只取我的血吧，那头驴就算了”这是两天后，在马场白毛说的话。

白少流：“为什么算了有两头驴的血，我可以少放你一点，你竟然为另一头驴求情是不是看上那头母驴了”

白毛：“你再胡说八道小心我拿蹄子踹你的嘴你还真拿我当驴了挺老实一孩子跟谁学的油嘴滑舌也就是我答应了才会老老实实让你放血，你真要是放一头驴的血，驴能干吗它要是乱踢乱蹦你就拿这个杯子能接得住”

白少流：“哎呀，是我考虑的不周到，应该叫几个人把驴按住才行。”

白毛：“那倒用不着，等我教你的法术学成了，对付一头驴很简单，它就会老老实实站在那里让你放血这就算一种考验吧，你早点学会也能早点多取药引，带着一帮人来马场按驴放血像什么话有没有一点高人的样子”

白少流：“什么法术我学会了毛驴就会乖乖的让我放血”

白毛：“我独创的道法，专门为你准备的。丹道中有摄欲出元神之法，佛门也有十六特胜观之说，我以你所长，独创一门道法名叫摄欲心观。说起来它是一门观法，既然你心念超常，就以心念入手打下神通根基。”

白少流：“好啊什么叫观法”

白毛：“观法也称冥法，修行破关之法其实很多，有息法、止法、服法、导法、守法等等。所谓观法以普通人的理解就是一种观想术。我这门摄欲心观，它非常难，一般人很难入手，同时它也非常凶险，大多数人不易修行。但我认为对于你来说却是最适合的”

白少流：“别人不合适就我合适”

白毛：“说到它的艰难之处，首先要有观想的根基，这一般修行人都能做到，但是它要在定境中摄出种种为人之大欲。一般人没有这种经历很难进入真正的观想之境。”

白少流：“我也没有什么经历啊”

白毛：“生死杀伐你有没有经历过真正的大富大贵你有没有见识过世上险恶冲突你有没有卷入过大喜大悲身临绝境又峰回路转你有没有体会过纵情欢爱你有没有你还是处男，就这最后一点火候还差点。”

白少流：“你这么一说我还真觉得自己很特殊，人间这些大悲大喜大冲突我几乎都经历了，别人有这种阅历的还真不多。至于你说的那什么处男嘛我看也不是问题，所谓纵情声色其实我也有感触，而且我怀疑我已经不是处男了”

白毛一瞪眼：“这种事情你还怀疑你也不是那么糊涂的人啊”

白少流：“是这样的，我曾经有一次喝醉了，当时旁边有个女人，肯定发生了什么事，但我怎么也想不起来了。就连你说的那回魂仙梦的法术好像也不灵了”

白毛：“你有他心通。直接问那个女的呀”

白少滚：“我有点开不了口。”

白毛：“你上次偶尔得证回魂仙梦。是无意之中暗合心法，等到你有意为之火候还是不够的。这样吧，我先把摄欲心观第一层的心法口诀都教给你。等你做到了两件事，就说明你有了法力，我再教你下一步的功夫。”

白少流：“哪两件事”

白毛：“第一，你能让那头毛驴乖乖的站在那里放血；第二，你的回魂仙梦运用无碍可以清楚的重现那天夜里的事情。现在你听好了，我要传你心法口诀”

白毛想当年也是天下屈指可数的修行大宗师，传法极其简练却能直指精髓要害。所谓摄欲心观是专门根据小白的特点和根基独创的，小白已经学成了形神相合，并自悟突破到形神相安一体的境界，无意中触发回魂仙梦。这门摄欲心观就是衔接这个基础继续修行。它要求小白在回魂仙梦中重现这一生的大喜大悲等人生大欲的考验，第一步就是要破生死观。

是生死观而不是生死关，求生，是一个人最本能也是最大的欲望，以生死观入手必须要求这个人曾经有过生死关头的经历，否则无法入观想之境，有些事情凭想象是永远找不到真正感觉的。所谓“观”，不是指想象，而是指“看见”。是真正的能在定境中经历。当然修观法很多人是以冥想入手，然后达到真正的“实见”状态，比如回魂仙梦就是亲身重历过去场景，而不是仅仅在想象中回忆。

在定境中经历生死，却要保持心念纯净勿使散失，这是很难做到的。有些惨痛的回忆人们一辈子都不愿意再去回想，如果要他每时每刻都停留在那种状态中，很多人会疯掉的就算不疯掉大多数人也坚持不下去会放弃，就更别说保持神形相安一体的状态了，所以它非常难。假如有人能够让自己随时回到那种场景中，还能够保持形神相安，那他就算是破了生死观。最终的精髓不在于观，而在于破在修行中关于