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了，也不能喊出声来，否则就会被别人笑话：最无用处是文人。

酒再香，巷子深了，也不能外传。商人深知这个道理，所以想尽办法宣传自己和自己的产品，把自己或者自己生产的产品包装成国际性的品牌，所以有国际性的效益，能收到良好的回报。文人辛辛苦苦写下的作品，却不知道该如何宣传，也不知道何时会有读者，只能悄悄地放在抽屉里，慢慢的自我欣赏，或者偶尔在网络上发表了，也只能自己为自己悄悄地点击，暗暗地为自己赚点点击率，如果明目张胆地为自己做广告，那就叫炒作了。文人的炒作，向来是恶心的，吃力不讨好的，反而不如商人，看那些养眼的广告，实在是一种享受。商人做事的目标非常明确：生产的产品就是为了销售，让更多的人使用；广告就意味着投入，有多大的投入，就能收到多好的回报，舍不得孩子套不住狼。而文人永远也无法明白这层道理。

君子爱财，取之有道。商人把赚钱当作一生的事业，为此不惜放弃感情，放弃家庭，放弃妻子儿女，也是理所当然。商人爱财，爱得光明正大，爱得轰轰烈烈，爱得名正言顺，因为他们追求的是利益最大化，无利而不为。文人却只能一边发疯似的想发财，一边又丧心病狂地批判有钱人，憎恨他们只有物质而没有精神，只有身体而没有灵魂，文人只能在内心深处不断地埋怨：为什么商人发财的时候不带上自己。文人当然也爱财，但文人更爱面子，死要面子活爱罪，说的就是这个理。商人对金钱物质天生就具有亲切感，觉得世界上金钱比什么都可爱，比什么都重要，这才是商品经济真正需要的优秀品质，这才符合时代的要求。甚至又有那些优秀的商人，他们能够让自己的钱生更多的钱，发挥最大的价值，最后投入于公益事业，为社会作更大的贡献。而文人就算有钱也只会干一些赔本的文化事业，就算有钱也不能增值，也得被通货膨胀给变没了。商人可以点石成金，文人只能视金钱如粪土，所以文人注定贫穷，而商人必然富有。

商人有钱，好色也是理所当然，食色既然是人类的本性，商人的好色，便也可以明目张胆，光明正大；食色既然是人类的本性，包小姐、养二奶，一个愿打，一个愿挨，也是理所当然的事，谁叫他们有钱呢有钱了自然就得享受。文人好色，那叫品行低下，文人总是自认为自己是正人君子，总是要求自己有一付为人师表的模样，因此处处表现得大方得体，清心寡欲，路遇女子而目不斜视，美女在怀而心性不乱。退一步说，就算文人可以好色，也没有好色的本钱，无法讨得美人的欢心，因为他既然贫困，自己都养不活，自然也无法给女子带来幸福，自然出手不大方、斤斤计较，束手束脚，不但如此，他们虽然出身不好，对女性的要求却又非常之高，自己不会说贴心的话，却要求女子温柔贤德，不但要求女子下得厨房，入得厅堂，甚至还要求女子下地耕种，受尽苦难。而商人则不然，他们出手大方，一挥千金，且又温柔体贴，甜言蜜语，自然很容易得到女子的欢心。

竞争是市场的本质，商人可以目标明确，为达目的不择手段，他们追求利益的最大化，凡是有利于事业的，都可为，凡是不利于事业的，都可不为。文人就不可以，文人总以为自己是人类灵魂的工程师，身上负有教育大众的重任，他们总想以身作责，殊不知这样活着很累。商人见风使舵那叫圆通权变，文人见风使舵那叫没有主见。再者，文人往往自恃“万事无求品自高”，认为求人办事是小人的行为，实际上社会现实生活中的人际关系错综复杂，哪能事事不求人呢。商人深知这个道理，有欲则求，习惯于低事眉人，好话说尽，曲意奉承，甚至可以把求人当作乐事。大丈夫能屈能伸，以屈求伸，这是一门高深的学问。他们求人可以求得潇洒，求得漂亮，求得对方舒舒服服。故此，商人求人的效率要比文人高出许多。而文人只知按照自己的行事规则办事，处处都问道德与理由，拒绝妥协，特立独行，因此与现实生活格格不入，最终达到被现实淘汰的地步。

商人可以打着招贤纳才的大旗，四处招聘贤才为我所用，如果发现贤能导士，就是挖人墙脚也在所不惜，一个历的老板可以在自己的企业里任用许多大学生、研究生，甚至博士专家，并且还有办法叫他们死心塌地的为我所用，这丝毫也不稀奇。文人则不可以，他们不允许学生超过自己，虽然他们好为人师，却又害怕把自己的真实本领教给学生，往往要自留一手，总是怕学习超过自己。就算他们有这个心，一个没有什么学问的老师，也教导不出具有真才实学的学生。所以商品经济社会进步很快，文化却开始退步。商人讲究团队精神，文人则讲究各自为营，团结的，力量越来越大，所以企业能进步；分裂者，力量越来越少，所以文化无法飞跃。

商人失败的时候可以放弃自己的人生理想，放弃拯救芸芸众生的神圣使命，每天和人民群众一起摸爬滚打，说大家都听得懂的话，做别人都愿意做的事，总有一天，他们能够东山再起。文人经不起半点打击，稍微受点小挫折就开始埋怨天下不公，世道不平，因此退步妥协，一筹莫展。商人可以低头哈腰，在失败的时候暂时放弃，因为他有重头再来的勇气。文人只会愤世嫉俗，只会批判现实，却没有办法随波逐流。他们要么盲目自大、自以为是，要么盲目自卑、空虚脆弱，所以经受不起失败的打击。

江山易改，本性难移，商人追求的是人性化的管理，他们仔细研究人性的本质，能够容忍人性的丑恶，并且能够研究出针对人性的管理模式，因而总是能够适应社会，适应人性。文人却总有这么一个致命的弱点，非但不愿附合人惯性思维，还总是试图把人性从虚幻堕落的走势上拯救起来。很显然，人的本性是不容易改变的，做事情如果与人性的本愿相背离，自然难有成功的希望。

所以说雷天易并不是看不起文人，不是看不起吴葛，但是性对于文人来说，雷天易还是比较喜欢做生意。而读的这些书，包括即将要考取的功名，在雷天易看来都是为了日后的生意而服务的。

所以说雷天易在听到了吴葛的话之后，没有说话，只是点了点头。然后两人一同进到了世学班的内堂。

“雷兄弟，那个赵世才现在伤势已经好了，前两天回到了书院里面。如果一会见到他的时候，还是小心些微妙。”吴葛冲着雷天易说道。

虽然说吴葛知道了雷天易是天逸楼的东家，但是却并不知道雷天易是个钦差。所以说吴葛只是认为雷天易是一个普通的酒楼老板。

而赵世才的家世却是无比的雄厚，所以说吴葛并不认为开了一个酒楼就能与赵世才这样的人都，哪怕是个在澧县稍微有些名气的酒楼。

“吴大哥你就放心好了，我不会找没有必要的麻烦的。”

雷天易和吴葛一边朝着内堂走去，雷天易一边冲着吴葛说道。

在经过了黄裕的事情之后，雷天易可以说是对那种无聊的人烦透了。以前雷天易可能还会凭借着年轻气盛去和赵世才这种纨绔子弟斗斗，但是在黄裕把王玉婷抓走以后，雷天易的想法就改变了。

并不是雷天易软弱，如果别人真的欺负到了他的头上，雷天易会毫不犹豫的反击。但是如果赵世才没有和雷天易作对的意思，雷天易当然也不会杀到主动惹麻烦。

虽然说雷天易现在有着超市，而且还在澧县里面开了一家不小的酒楼。但是这些看上去不错，实质上雷天易没有什么自保的能力。

即便是现在雷天易又很多的火枪，但是雷天易最缺的就是人。如果现在衙门派过来是个衙役拿着火枪前来抓雷天易，雷天易必败无疑。原因就是他的人手不够，即便是有强也是没用的。

但是如果现在雷天易有一个两千人的军队，那就不一样了。雷天易完全有信心和一个州甚至是一个省所在范围内的所有官兵对抗。

稻光养善的道理雷天易还是非常懂的，身在什么位置就要办什么样的事，说什么样的话。但是雷天易相信，总有一天他会把所有人踩在脚下的。

进到了内堂，雷天易见到朱先生依旧是在教着下面的那些学生读书，看样子是在讲一篇什么。不过雷天易就是不懂的了，上次的那篇大学还是在智脑的帮助下雷天易才勉强的解释出来。