第456节（1 / 2）

像这些只是普通的妖族，如果没有狮驼山的号召，他们的单个力量其实是微不足道的，即使是那些能修炼到化形地步的妖族也不过是只相当于真人境，更像人一些，可以混入人族中而不被轻易察觉。

更多的妖族要么躲在荒山僻野中继续修炼，直至破境晋阶或是死于劫数，要么便是被人族的修士发现，然后被杀死，或是被作为奴仆抓走去看守修士们的洞府，只有一些妖族中的顶尖存在或是大势力才没有人敢去轻易招惹。

但狮驼山的出现打破了这一局面，以往妖族的聚居或者是部族式，比如青丘一族，又或是宗门传承式的。

那三位大圣只是义气相投，共同患难，他们在自己的妖体才化形不久便而面临过人族修士的觊觎。

他们有理想，他们也曾经混入过人间，甚至到过最繁华的大楚。

他们听过市井中说书先生的说书，他们向往过说书先生说的聚义。

于是有了将大妖小妖聚拢在一起狮驼山，乃至狮驼国。

从最初的观望到后来的应者如云，几乎西域的妖族都聚拢在狮驼山麾下，他们御兽为马，以超越了血脉和宗门传承的第三种形式形成了庞大的势力。

他们像人族的士兵一样协同作战，互相配合，都相信可以建立一个千年帝国，将西域变成妖族的乐土。

在妖族的历史上，像这样聚集超过三万以上的妖族，只有彼岸的西牛贺洲那已经消失了的妖族千年帝国曾经办到过。

不过他们这次面对的对手也是人族精心准备的队伍，人数多达二十多万的大楚军队，还不包括为这些军队提供给养的役夫。

里面包括了二十多万的健卒，一万余名精卒，后者的来源是由各宗门中不得志的弟子、有意历练自己的或是无意中得到一些修炼法诀的人过半，另外再加上大楚军队自己挑选训练出合适对象，再授以修炼法诀的人组成。

这两方就像两只洪流一样在这无际的平原上撕咬冲撞，单兵的素质无疑是妖族远远超过人族。

妖族是脱离了原形，萌生了智慧的非人生灵，他们与野兽最大的区别就是掌握了主动吸精炼气，学会了修炼进化。

大楚军队的士卒比起当初人族反抗妖族时的黑暗时代，盔甲越来越坚固，刀剑越来越锋利。

但妖族也不再是散沙，狮驼山就是一个最好的例子。

地面上的战斗，谁胜谁负一时半会分不出来。

而天空中则是更险恶的战斗，那是双方真人境级别以上的修士在争斗。

如果说在地面上，是狮驼山数量吃亏，质量占优，那么天空上则是反过来了。

从真人境修士的数量来说，大楚一方并不如狮驼山。

一是大楚自己内部的种牵制和私心，比如魔道一方便多少会有所保留，佛宗也不愿意直接参予，而是宁可派出人去趁机策反灵隐寺。

二是同样四极之地的妖族也在支援狮驼山，使得在狮驼山出战时的真人境修士仍然达到了上千的数量，这还是如意大圣一部在灵州城吃了败仗之后。

不过人族修士虽然在数量上要面对超过自己一倍的妖族修士，但是在修为上却反而胜过一筹，而且人族的修士能修炼到真人境，特别是出身大宗门的，多少有几件法器在手，与同阶的修士拼斗起来并不见得吃亏。

这才使得天空中真人境级别的修士拼斗中，人族一时并没有落于下风。

而在更高层次的争斗上，天人境级别的修士或许将决定着这场战争的走向。